接下来的几天, 宋时就借着给庶吉士上雕版课的时间干私活, 给周王刻字帖。
腊版和印字帖的纸都是订制的米字格纸, 刻好一版腊纸后与印刷纸对齐整，印出来字正对着米字格中心，抄写时对应着就能找到合适的落笔、收笔位置。
字帖共分两种, 先刻一份基础字帖，而后才是算得上书法作品的佛经。
基础练习就像小学生的习字练习册一样, 先从分解开的偏旁部首写起，然后一二三四……从笔画少的写到笔画多的。字是从鸠摩罗什版《金刚般若波罗蜜经》5180字里挑出不重复的, 不增加无用的练习量, 保证周王练完一本基础字帖后能直接开始刻经文。
他刻腊版早都刻成了熟练工, 每天带着庶吉士练字课的时候便坐在讲台前干私活，不出一个礼拜便刻完了三千余字的基础楷体硬笔书法练习册和一部完整的《金刚经》。字体经过这两年的练习, 又比当年搞《白毛仙姑传》时强了不少，已经不再像庞中华体, 而是杂揉了颜体、欧体的长处，字形端庄、笔峰峻利, 拿到硬笔书法展览会上估计也能捧几个奖回来。
他又改用毛笔写了篇刻蜡版的技巧简介排在基础教材前，连同印得清晰整丽的字帖一同在右边打了一排小圆洞, 配上绸面封皮，用铜环订成了两本活页字帖。
除这两本字帖外, 宋时又配上一套翰林院特供的油印机、两支带皮套的保健铁笔, 并一匣十个玻璃瓶的新油墨, 托曾老师送给周王。
这套雕版DIY套装虽不贵重, 精细度却大出周王的意外，觉着宋时为自己的事废了许多心思，特亲自命内侍送了一套十方北宋潘谷制的松烟墨作答礼。
潘谷墨可是东苏坡亲自为其作诗，夸它“墨成不敢用，进入蓬莱宫”的珍品，乾隆十景墨还能拍到五百多万呢，这北宋的墨要是能拿回现代拍卖，轻轻松松就过千万吧？
这么贵重，他都有点儿不舍得用了。
因为手里拿着上千万人民币的墨，他也有点一夜暴富的心态，给那内侍打赏时也随便抓着大块的银子就塞，完全不计较多少。
那小内侍眉花眼笑地走了，回去跟周王回复时又给宋时添了许多好话，说他熬夜刻经，累得脸色无华、两眼发红——若非他那双手干干净净的连点红肿都没有，还能让他在刻经时劳累过度，失手伤着自己几回。
周王一阵唏嘘，对宋时的印象更好了几分，甚至有些练不好字都对不起他辛苦的念头，每日在书房里埋头练字，恨不能立刻刻尽三刀纸，练出一笔如那字帖上一样漂亮的好字。
周王那里顺顺当当，如愿以偿地练起了字，宋时订的游标卡尺却颇折腾了几天。
游标卡尺的结构远比他印象中复杂得多，尤其是调节螺钉、锁紧螺钉、姆指旋轮这几个部分，要在圆形的螺钉、旋轮外刻上精细的纹路，尺身上对应的部分也要有合适的凹凸纹路。
他描图时都怕铁匠做不出来，还考虑过要不要精简掉螺钉，先做精度不那么高的。幸好那木匠给他介绍的铁匠也是给在京服役的名匠人，炒钢、灌钢技术都通，先用耐高温的泥砂范翻出螺丝外型，再将炒熔的钢水——实际是铁水——倒进去，待晾凉了取出细细打磨，也就能制出合格的螺丝、旋轮了。
而制尺身、游标尺、深度条时，他便用生熟铁盘结烧炼成团钢，一段段叠打出来；内测量爪、外测量爪和尺框也是打好后再和尺身、游标尺锻打到一处。打磨好尺身和游标之后，再趁着铁片软热钻出装螺丝的洞，在两个尺身雕上细若发丝的刻度……
只有大号老虎钳长短粗细的一把卡尺，竟细细打磨了十来天才做好。因宋时要包金嵌宝的，他又寻了个金匠在尺身背后空白处画了幅描金的喜鹊登梅，游标尺外侧不干碍测数的地方用头发丝儿般的金丝盘出葡萄藤纹样。
金丝与乌沉沉的铁尺交映，倒也不大显俗艳。
宋时拿了个笔筒，用它量了内径、外径、深度，试着手感舒适，精度比他用绳子量的好，便心满意足收了货，又找他订制几个朴素款。
铁匠痛快地应了，又旁敲侧击地问他这尺子是官中用的禁物不是，能不能许民间使用。
他打制这尺时便感觉这尺的量得精细，比原先用的尺、绳都方便，他们匠户多半儿能用上。若能许他制售，哪怕将他的铺子献给状元，托庇在状元门下……也算是件好事。
宋时一眼就看出他想卖游标卡尺，便笑了笑：“你要卖它也可以，能做出这尺多亏是你的本事，你想卖便卖。我也不要你的银子，唯有一件事必须听我安排——”
这尺必须叫游标卡尺。
他已经发展了三元球、三元鱼，不想再给三元乳业拓展业务了。
那铁匠虽觉着这尺名字奇怪，不及“三元尺”“状元尺”顺耳，可宋时这么郑重地要求，他自也不敢不听，便用心记下“游标卡尺”四个字，千恩万谢地回去了。
宋时拿着金灿灿的宝尺满屋子量了一遍，过足了测量的瘾，然后跟他爹打了招呼，趁夜色骑上马直奔阁老府。
桓老先生在翰林院吃他顶撞过一回，实在想不到他还敢登自己家门，听到家人传报时几乎不敢相信自己的耳朵。
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