周桓王元年，鲁隐公4年，卫侯州吁弑君自立，又奉宋公与夷为主，组建宋陈蔡卫四国之师伐郑，围其东门，五日而还，郑国声望大跌。这成为了今年最大的事件，吸引了天下人的眼光。
鲁侯息问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”卫侯州吁能成功吗？这里问的不是卫国联合宋、陈、蔡伐郑，而是卫侯州吁能否通过对外战争转移内部矛盾，稳定自己的君位。
这里就是《春秋左传》里常用的倒叙手法，把事情的结果以预言等形式放在开头，用来昭示人物的命运。许多人物死前都会把其死亡的直接原因或根本原因放在前面，类似剧情杀的过场动画。
众仲是3年前去世的公子益师之子，或孙。公子益师字众父，其后别为众氏，众仲就是众氏的代表。
众仲对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢[jí]，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”
一，臣只听闻以德和民，不闻以乱和民。以乱和民，就好像治丝益棼一般。棼通紊，紊乱，纷乱。这是成语“治丝益棼”的出处。意为要理出乱丝的头绪，反而弄得更加纷乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
卫侯州吁欲“以乱”“和其民”，通过战乱，即联军伐郑，来安定民众。而民众之所以不安，恰恰是因为当年卫桓公为公孙滑伐郑导致的郑卫互伐。卫侯州吁的做法就是治丝益棼，类似后世用的抱薪救火。
二，卫侯州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲。卫侯州吁太仗恃自己的武力使得他不看重众人，安于做残忍的事情而不会恐惧使得他不看重亲情。这里指的是军事政变和兄弟相残。卫侯州吁行凶作恶，有恃无恐，势必会众叛亲离，难以济矣。众人背叛，亲族远离，难以成事。
这里是成语“阻兵安忍”、“众叛亲离”、“难以济事”的出处。
三，兵事，就像火一样，不去制止，将会焚烧自己。所谓国之大事，在祀与戎。戎就是兵事、征伐。这是要非常慎重的国家大事，一不留神，就会玩火自焚。而卫侯州吁想要以乱止乱，刚刚自立，不想办法安定民众，休养生息，马上卷入大国战争，把国事当儿戏。众仲认为其会玩火自焚，自取灭亡。
四，卫侯州吁弑杀国君，暴虐地驱使民众，不致力于建立美德，反而想通过战乱来取得成功，必定不能免于祸患了。
鲁侯息与众仲的问对昭示了卫侯州吁灭亡的结局。其根本原因就是内部不稳，就积极参与外战。无论内部反叛，还是外战失利都可能导致众叛亲离，成为其灭亡的原因。当卫国外战胜利时，其内部的齐庄姜-石碏势力也开始动手了。
秋收后，四国准备再次讨伐郑国。宋公与夷使来乞师，鲁侯息辞之。
鲁宋之间的关系一直比较波折。宋国是前朝殷商旧族，而鲁国作为诸姬之长，周公之胤，其立国之初就有一个特殊使命，暗中监视压制宋国。
平王东迁后，鲁宋有联姻，也有交战，直到鲁侯息继位后，开始谋求两国和平，缔结了宿之盟。但期间两国关系一直磕磕绊绊，先是司空无骇入极，费伯灭之，鲁国侵入了宋国势力范围。鲁侯息与己氏戎国在菏水缔结唐之盟。之后宋公与夷继位。鲁侯息邀请其会于清，但两国没结盟。
而现在，宋公与夷遣使来乞师，乞师，即请求军事支援。在夏季，宋公与夷刚刚帅四国之师战胜郑国，所以这是战胜乞师。带有炫耀，军事威慑的意味，且相当于军事结盟，而宋国将占据主动。
鲁侯息推辞了宋公与夷的提议。一来卷入郑国与四国两大阵营之战，那鲁国的收缩政策就彻底失败了。二来3年前的翼之盟，虽然是公子豫签订的，但毕竟代表了鲁国。鲁侯息要是加入四国之师，就等于背弃了翼之盟的郑国、邾国两方。
但羽父[即公子豫]请以师会之，鲁侯息弗许，固请而行。公子豫再次独走，坚决请求出战，以鲁师会合四国之师伐郑。要知道，3年前就是公子豫与郑人、邾人缔结了翼之盟。而现在公子豫又帅鲁师伐郑，亲手背弃了盟约。很可能是公子豫看到之前郑国的落败，想要落井下石，同时增加自己的战功。
因此之故，《春秋》一书曰“秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑”，点名是公子豫[又名公子翚]自作主张，春秋疾之也。
诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。这次秋收之战再次取得了胜利，还夺取了郑国的秋粮。
这次卫侯州吁与石厚应该来到了前线，而石碏使人告于陈侯鲍曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”
褊，原指衣服狭窄，这里引申为卫国领土狭小。
耄，指年岁。初生为襁褓，童年为孩提、总角、垂髫[tiáo]，成年女13岁为豆蔻，15岁为及笄[jī]，男20岁为弱冠，30岁为而立，40岁为不惑，50岁为知命，60岁为花甲，70岁为古稀，80岁至100岁为耄耋[dié mào]，100岁及以上为期颐。
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