冬，十有二月辛巳，臧伯公子彄卒。春季臧伯彄谏鲁侯息如棠观鱼，未果，乃称疾不从。没想到到了冬天，臧伯彄就卒了。
鲁侯息曰：“叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。葬之加一等。”憾，恨也。郑国有憾于宋，释之以入郛之役。因鲁侯息无视了臧伯彄的谏言，一意孤行如棠观鱼。臧伯彄因此有憾于鲁侯息。
但这不是私人恩怨，臧伯彄是所作所为都是为了鲁国。鲁侯息也明白臧伯彄的谏言是正确的。所以鲁侯息不敢忘记他的忠诚，按照原等级加一级的葬仪安葬他。
臧伯彄是鲁孝公的公子，鲁惠公时为上卿，辅佐两代国君。按周礼在葬仪列鼎仪式中因按照“天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎”的规格使用五鼎四簋[guǐ]陪葬。而鲁侯息为其加一等，以七鼎六簋陪葬。
臧伯彄被谥为僖，称臧僖伯，其子公孙达继为臧伯，又称臧伯达、臧孙达。至此，鲁惠公时的三卿全都离世了。
鲁侯息为卿大夫葬仪加等的行为也流传开，后开始泛滥，导致“逾礼”，最终导向礼乐崩坏。
周桓王3年，鲁隐公6年，公元前717年。
春，郑人来渝平，更成也。渝平，弃怨结好，更成，重新和平。
去年，鲁国没有出兵助宋，郑国也决定与鲁国和平相处，毕竟陈国不肯息战，宋国更是大仇，卫国也还没息战，郑国的敌人太多了，而盟友太少了。
于是有了与鲁国捐弃新仇旧恨的想法。新仇是前年鲁国公子豫参与的五国之师伐郑。旧恨是当年郑国俘获并囚禁了鲁侯息。
鲁侯息一直避免参与中原的大国征战，因此很快与郑国达成了一致。
晋国翼邑一方的翼侯郄与翼侯光并立的问题也被解决了。翼邑一方的怀姓九宗五正，顷父之子嘉父逆翼侯郄于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯郄。这个鄂地，是晋文侯立周平王的京师旧鄂之地。嘉父迎接并护送翼侯郄由随返鄂，号鄂侯。随地远在霍太山以北，已近北戎之地，谓之绵上。在旧鄂之地为唐叔虞之都，霍太山以南，离翼邑不远。
鄂侯郄由随返鄂，已在翼邑的庇护之下，于旧鄂长居养老，去翼侯，号鄂侯。就如同当年彘地的周王胡，去周王，号汾王[即周厉王]，被流放。后世有赵王雍，去赵王，号主父[即赵武灵王]，是主动让位。这在某种程度上相当于后世的太上皇。
其子翼侯光带领翼邑一方，与叛贼曲沃伯对抗，今年是为翼侯光元年。
夏五月辛酉，鲁侯息会齐侯禄父，盟于艾，始平于齐也。
艾邑，位于鲁东齐境，齐侯禄父从临淄溯淄水而上至艾陵，南下艾邑，与鲁侯息会盟。两国开始结好。
五月庚申[十一日]，郑伯寤生侵陈，大获。因为去年陈侯鲍拒绝了郑伯的请成，所以今年郑伯寤生不顾新郑附近被宋国围攻的长葛。亲自率大军南下入侵陈国，大获全胜。俘虏民众、驱赶牲口叫做侵，郑伯这次缴获了大批的战俘，平民，牲口，满载而归。
卫侯晋今年开始休养生息，宋公与夷打定主意围攻长葛，鲁侯息先后与郑国、齐国成平、会盟，于是陈侯鲍所指望的“宋、卫实难，郑何能为”失策了。
秋无事。
冬，宋人取长葛。去年秋，宋人取邾田，然后被郑人以王师、邾人入商丘之郛。战后宋国马上报复，于冬季围郑国长葛。这一围就围到了今年冬季。一支军队在每个季度的农闲打一战，然后返回解散。这才是基本操作。而没有内应或守军投诚，是很难攻下城池的。
郑伯寤生说公子段谋反，以武姜为新郑内应。卫人为公孙滑取廪延，廪延原本就在公子段势力范围之内。东门之役，无内应，只能围五日而退。入之郛之邑，应该有宋国公子冯兄弟的内应，才得以攻入商丘外城。
而这次围攻长葛，没有内应，乃用饿敌之法，强行支持一支宋君在郑境作战，这对宋国的消耗也是很大。这也是宋国没能支援陈国的原因。而宋国不顾一切，坚持了整整一年，终于夺取了长葛。在郑都新郑附近驻扎了一支宋军，这是在郑国的心口插了一把尖刀。
想必郑伯在陈国满载而归的喜悦也将被这个坏消息熄灭吧。
冬，京师来鲁国告饥。鲁侯息为之请籴[dí]于宋、卫、齐、郑，礼也。这个京师指的是成周洛邑。京师者，天子之居也。京者，大也；师者，众也；邑大民众，天子之都。
成周发生饥荒，京师洛邑的周王室派天使来鲁国曲阜求告。鲁侯息为救灾向宋、卫、齐、郑诸国请求购买谷物，再上贡周王室。这是合于礼的。鲁国与周王室的关系一直暗中不睦，但这次饥荒鲁侯息决定救灾。这也是华夏的传统。
先民繁育于河水，盛开文明之花。而河水也常有灾，在大河上下，单独的一个部落是无法与大自然对抗的。于是从三皇五帝的部落时代，到尧舜禹时部落联盟共同治水，形成城邦。从夏商至今，守望相助已成为华夏民族的传统美德。
籴与粜[tiào]相对，入米、出米是买米、卖米的意思。
鲁国这次拉上了宋国、卫国、齐国、郑国，中原五大国，无论其中有什么矛盾，在鲁国前来籴米时都会给予方便。
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