鲁侯曰：“寡人无德，臧伯因我而病，羽父为我杀亲，恶名扬于外邦。吾弱违父言，杀亲弟，是不孝不娣耳，他日有何颜面见先君、臧伯。无复言耳。”
黎艰父劝道：“君心善，不知人心之恶。周公尚有恐惧流言之日，君不惧太子允乎？羽父今日为君出此言，他日何以自处。或从羽父而辍太子，或执羽父而让位，君毋犹疑。”
鲁侯不听，曰：“国家多事，人心不古。太子无事自安，何离我兄弟之亲，羽父有功无过，何离我君臣之亲。”
黎艰父叹而退。公子豫执而问之，惧而欲杀之。
黎艰父止之，曰：“鲁侯从吾言，羽父何能为？反之，羽父自可安。”
公子豫曰：“吾言若泄，必入太子允耳，必杀汝以灭口。”
黎艰父曰：“迟矣，君之言语，出君之口，入他人之耳，天听，地视，神闻，史记。凡物，一生二，二生三，三生万物。三人闻，可传于众。”
公子豫惧，乃独与太子允私会，反谮鲁侯於太子允曰：“鲁侯欲遂立，去子，子其图之。请为子弑之。”
公子豫隐匿了自己的进言，只说是鲁侯欲自立，指使自己除去太子允。太子允如欲图谋鲁侯，公子豫愿意为之弑君。
太子允许之。
太子允七岁丧父，九岁丧母，与鲁侯名为兄弟，情同父子。但随着年岁渐大，太子允心有疑虑，遂有成王之感。
成王初立，周公摄政。周公吐哺，天下归心。但这心是归于周室，也是归于周公，唯独不归于成王。即使有周公众兄弟在朝，即使有召公与之分陕，成王之心难安。
太子允之心亦难安。鲁侯摄政多年，还会还政归位吗？群臣拥戴，百姓拥护，鲁侯已德国人之心，其为鲁国故，为君位故，为子孙故，会不会也处心积虑，除掉自己。
太子允多年来忧心不已，孤苦无疑。当公子豫前来诬陷鲁侯时，太子允立刻信了。他太害怕鲁侯有朝一日对其下手。于是太子允很快答应了公子豫这位鲁国上卿，两人开始密谋。
十一月，鲁侯祭祀钟巫神主。自曲阜至社圃，居于蔿氏，为祭祀仪式沐浴更衣，进行斋戒。
钟巫之祭在鲁国已有几十年了。当年鲁侯为公子，在狐壤之战中败于郑人，囚于尹氏。贿赂尹氏，并在尹氏所祭神主钟巫之前祷告，于是就和尹氏一起回国而在鲁国立了钟巫的神主。
自此，钟巫之祭从成周尹国东迁，立足鲁国。鲁侯赐于社圃以为祭田，命蔿氏司之。
十五壬辰日，公子豫围杀蔿氏，鲁侯息为贼所杀。公子豫拥立太子允为鲁侯。以鲁侯息之死罪蔿氏，讨伐之。太子允继位，命公子豫为太宰，并将鲁侯息秘不发丧，暗中下葬。
鲁侯息，又名息姑，摄政鲁国十一年，因其位不终谥为鲁隐公，不显尸国曰隐，隐拂不成曰隐。不显尸国指的是德行不明而空占君位；隐拂不成指的是无心在位而偏又不成。
鲁侯息没有尸位素餐，其有心让位，却在最后关头被人弑杀篡位，也是可怜可叹。
【完】
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