第6章 炼体养气
人身的经脉之中通常会有很多小的气滞点，这些小气滞点尚未形成病变，所以平时没有什么感觉。
但当真气运行到这些有气滞点的经络时，真气的行动受到强大的阻力，这是因为所有气质性病变的部位，经络都处于淤滞或堵塞状态，如气滞、血淤、痰凝、湿聚等。
真气要通过这些气滞点，就形成了两个相反的力，冲击力和阻滞力，所以要疏通这些气滞点，就如同令将干涸的河道重新疏通。
当炼己筑基完成后，真气便会疏通经脉这些小气滞点，道家称其为‘气冲病灶’，而过了这一关，就称为‘脱胎换骨’，或‘排浊换体’
这些都是徐重光早已知道的，当他收功之后，也是做好了心理准备。
他站起身，身体舒泰轻松，身轻体健，但同时浑身湿透，身上似汗非汗，身上黏黏稠稠，沾满了黑色的污垢，正是疏通经脉时排出来的杂质，腥臭无比。
他拿出早已准备好的换洗衣物，用桌布包着，一路小跑出了房间，到了澡堂中去。
此时已经是深夜，澡堂早已空无一日，他点上蜡烛、柴火、烧起热水来，随后便将热水倒入池子里，褪去衣裳，泡在水中。
“这就是脱胎换骨吗？难怪各大门派都要求弟子先炼己筑基，再开始正式的修行，原来是有这样的好处。”
徐重光神清气爽地躺在水池，静静的感受着身体上下的变化。
前世丹道修行之中，就有气攻病灶，排浊换体一类的说法，而丹道正是全真道开创的。
后世小说中最为人熟知的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，还有练气筑基金丹元婴化神这些说法，就是来自丹经《性命圭旨》，其作者。
就是道教传说中一位得道飞升的天仙，也是广大小说读者耳熟能详的一个人。
清和妙道广化真人尹志平。
真人者，体洞虚无，与道合真，同于自然，无所不能，无所不知，无所不通。
在神雕里却成了......
“是谁在这里吗？”
就在这时，门外传来一声询问，是巡夜的王志坦道长见到澡堂之内，灯火通明，不知是有人在此，还是弟子们疏忽大意忘记熄火，便过来发声询问。
“禀师叔，是弟子在此。”徐重光连忙回应道，将自己因完成百日筑基而排浊换体，以至于身上充满泥垢的事情一一说明。
王志坦听完之后，颇感惊讶，不过他心知自己若是一直在门外询问，未免不妥，便只是说道：“洗完记得熄火，莫要大意以至走水就好。”
说完他便离去了，徐重光莫名地的松了一口气，随后继续仔细清洗身体。
“皮肤似乎也因此变得好些了啊。”看着自己的皮肤和水中倒影的自己，感叹了一句，便站起身擦干身子，将水倒去，换上新衣，随后熄火，回到自己房中，和衣而睡，一觉睡到天亮。
天亮后，徐重光赶到大殿，与上百弟子齐齐朗诵道：“琳琅振响，十方肃清。河海静默，山岳吞烟，万灵镇伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘。冥慧洞清，大量玄玄也。”
一时间仙乐悠扬，直冲天际，声音连成一片，不知传出多远之外。
众弟子一口气念诵澄清韵、太上老君常说清静经等一系列经典后便各自散去，准备接下来的授课，徐重光却被王志坦拦住了。
“重光，我昨日未来得及细细询问，今日看来，你确实完成了炼己筑基，你可知筑基之后的步骤是什么吗？”
王志坦拦住徐重光后问道，徐重光摇了摇头：“弟子不知。”
“正常而言，武道修行，无非是由外而内，外炼筋骨皮，内炼一口气。先外炼筋骨皮，强身壮骨，打磨气力，锤炼肉身，修成千斤神力，称为外炼三重或是炼体三重。
外炼三重完成，肉身完满，配合静功打坐，吐呐呼吸，便有一定的几率，在丹田内化生出一丝内气，称为气感。”
王志坦解释道：“生出气感的武者，看似与之前并无区别，也不会突然变强。但无论是平常演练武艺，还是与人交手，会在某个时机，突然感到体内一股热流涌动。然后那一拳，那一掌，就以远超平常应有的力量打击出去。但这种几率实在太低，往往都是在打得最畅快淋漓，生死一线的时候才会出现。”
“之所以无法做到自主控制气，使得拳出气随，念动气动，就是因为气的量不够，所以不能用于实战。”王志坦笑道：“所以就要通过内功心法将这丝气感壮大成一股可供用于实战的真气，这个过程很快，所以并不算一个单独的境界。”
“外炼筋骨皮为炼体境，而体内真气能够作用于实战了，就称为养气境，养气境的修行就是不断蓄养内气，填满丹田。”
随着王志坦的解释，徐重光对这个世界的修行体系也是逐渐的了解起来。
武功武功，内力修行是功，拳脚刀枪是武，内功，是这个世界修行体系的基础。
“内功心法的高明之处，就在于，当你还在外炼筋骨皮的时候，就可以通过内功心法提前修练出真气。”王志坦缓缓开口道：“然后用真气去强化肉身，气入筋骨皮，炼体的效率比什么炼体法和药膳都要快得多。”
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