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李晓华由于第二天早晨在魔都有公司例会，她需要去机场赶飞机了。
而助理小杰在家煲汤，他正煲到了关键的时刻，实在走不开。
所以徐旗只能拜托刘江开车把自己送回家。
车开到楼下的时候，徐旗邀请刘江上楼喝汤。刘江委婉谢绝，徐旗便独自一人上楼，直奔自己的书房。
徐旗从书架上拿下《音乐理论基础》、《曲式与作品分析》这两本编曲的相关书籍，然后打开自己的笔记本电脑，打开oe。
今天众人在会议室中讨论《中国人》编曲的时候，徐旗多留了一个心眼。他偷偷打开手机的录音软件，把手机屏幕朝下放在桌子上，把几人讨论的声音都录下来了。
徐旗将音频导入电脑，带上耳机，点击播放。
他自言自语道：“每个人的声音都很清晰，完美。”
几人讨论编曲的过程，可谓是唇枪舌剑。徐旗虽然把大脑的火力全开，用心去听、去想、去记、去学习，但是仍然有很多内容还是没有消化。
徐旗的编曲知识相对于其他几人太过于薄弱了，这就好比让一位小学生去听初中生的课程，就算那个小学生再聪明，他也跟不上上课的节奏啊。
不过幸好这位聪明的小学生会自学，会私底下偷偷用功。
之前徐旗打算找个老师学编曲的原因是因为钱运的崇拜和他小小的虚荣心，但今天他听完几人的唇枪舌剑，他认识到了编曲是一门极具实用性的学问，是一门他自己必须掌握的技能。
如果徐旗不能掌握编曲的话，就等于他做完一个令人惊艳的搬运工作后，就把作品交给了别人，期待别人能完美的重现这个作品。
而他自己只能宛如一个监工，更准确地来说，宛如一个拉拉队队长一般在旁边喊加油，只能寄希望于他人有一个出色的表现。
徐旗前世是孤儿，生活费有限，他买不起switch，也不知道什么叫steam，更不知道什么叫dota自走棋。
他唯一可以称得上是娱乐活动的项目就是去水木大学图书馆借阅历史类的书籍，他曾从浩如烟海的历史书籍中得出一个结论：
一个人可以选择信任别人，但是不能把期待都放在别人身上，因为别人没有义务要实现你的期待。就算你是皇帝他是臣子也不行。
一个人对别人给予了过高的期待，本质上是对他自身无用的逃避和推托。人这一生除了自己，没有谁该为他自己负责。
徐旗用0.8倍速来回放今天下午的讨论，把每个人的观点做了一个整理，遇到自己不太理解的地方就求助于百度，或者翻阅自己手边的书籍。
时间一分一秒的过去，小区中亮着的灯越来越少了。
小杰终于把汤煲好了，他小心翼翼地把碗端进来，而徐旗丝毫没有察觉到有人进来。
小杰看到全神贯注的徐旗，又悄悄的退出去了。
一个小时后，小杰看到徐旗房间里的灯还亮着，他再次推开书房的，他看见徐旗还是一个小时前的姿势。
“旗哥休息一会儿吧，你要不要喝碗汤？”小杰小声问道。
徐旗点了点头，随口说道：“你就放旁边吧，我等等就喝。”
小杰把碗放在桌子上了，纠结了一下还是开口说道：“旗哥，你还是现在喝吧，你做一件事情很容易钻进去，你上次这样说的时候，第二天我来收碗发现你一口的没喝。”
徐旗点了点头，一边看书，一边喝。
到了第三天下午4点，徐旗上完今天的最后一节编曲课，就立马赶往公司的录音室。
今天约了覃则卿、钱运等人第二次讨论编曲。
几人见面约定的时间是4点半，但是当徐旗4点18分到了工作室之后却发现会议室已经坐满了。
而覃则卿和刘江两人正在唇枪舌剑的争辩着，两人看到徐旗来了之后互相瞪了彼此一眼，但双方也都停止开口了。
随手拉个一把椅子坐下，徐旗这才发现覃则卿、钱运、王佳和李慧四人变成了熊猫眼，而且覃则卿的眼睛里还都布满了血丝。
朝着陈敏昊点了点头，覃则卿算是打过招呼，她从包中拿了一个u盘晃了晃说道：“因为上次开会的时候就争执不下，所以我们这次把三种方桉都编排出来了。
上次钱运提到的重鼓的声音作为伴奏，他联系到那个人了，我们也进行了一番尝试，结论是如果是现场演唱的话，加入这样的片段别有一番趣味，但是加入demo的话，音准会失真很多，得不偿失。”
徐旗接过覃则卿手中的u盘，一边插电脑上，一边说道：“好，那就算了吧。《中国人》这周六就要去录音棚录制了，所以我们先说demo的编曲吧，现场表演讨论的不紧急。”
为了区分三个不同的方桉方便讨论，徐旗按照先后顺便这三种方桉称为a、b、c。
徐旗听完这三种不同的方桉后就知道了他们几人黑眼圈的原因，这几天确实下功夫了。
方桉a是传统意义上的华夏风，整个编曲都没有用到低音。之所以说他是传统意义上的华夏风是因为华夏传统音乐比如戏曲，民歌本身就没有低音这个概念，就算是节奏乐器也是高音的“滴滴嗒嗒”。
但是一首歌没有低音，明显不符合现代人的音乐习惯，所以徐旗直接把方桉a排除了。
方桉b的话，主要用了华夏传统乐器，笛子、琵琶和古筝，加入了少量的吉他填充低音，但是基本都是每个乐器单独演奏，合奏几乎没有。
华夏传统音乐是没有和声这个概念的，民族乐器基本都是独奏乐器。
徐旗听了方桉b，认为方桉b都可以作为华夏传统轻音乐，都可以登上大殿之堂，但是作为一首歌的配乐的话虽然古色古香，但略显单薄。
方桉c的话，是最不华夏风的一首编曲了，它广泛使用了现代音乐和声乐作为歌曲边框，使用木吉他、钢琴作为节奏和声乐器，而民族乐器仅仅作为一个配角，充当填充和长音旋律线的角色。
听完三种不同的方桉，刘江先声夺人地说道：“我觉得方桉b好，古色古香才叫华夏风嘛。”
覃则卿则是毫不退让说道：“但是我们不能为了华夏风而华夏风，现代音乐编曲以西方乐器为主是有原因的，你不能为了华夏风的名头就昧着良心说，方桉b比方桉c好。”
覃则卿和刘江两人谁也说服不了谁，两人直接调转枪口，异口同声看着徐旗问道：“你觉得哪个方向更合适？”
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