现在刘邦已经称帝，所以就多了很多的祭祀活动。
刘盈对此表示赞同，因为他的心中有一个大胆的想法。
嵩山就给刘邦了，泰山他准备留着自己用……
……………………
三月三，上巳节。
嵩山脚下，郁郁葱葱。
刘邦和张良等在雒阳的诸侯朝臣去当年秦国修建的，用于祭祀太室山山神的神庙祭祀去了。
刘盈则懒得凑那个热闹……
准确的说，他是懒的爬山。
毕竟从山脚下，到祭祀的神庙有好几里山路，累死个人……
而且这是祭祀并非郊游，想坐着滑竿上去也是绝无可能。
刘邦等人走后，刘盈就亦步亦趋的跟在张不疑身边，他走哪，刘盈跟到哪。
自家萝莉已经渐渐蜕变成少女，所以他就需要时刻盯防起张不疑。
早恋，不提倡……
张不疑东跑西跑的没有将他甩脱，于是蹲在一块大石头边上，抬头望天。
刘盈则奋力爬上石头，边严密监视着张不疑的一举一动，边看着在溪流边撒欢的人群。
这其中，就数刘肥最起劲了。
不过和刘肥战作一团的并不是别人，而是吕台吕产。
刘乐则在吕雉的监视下，蠢蠢欲动，但又不敢轻举妄动。
而曹氏则双眼放光的到处逡巡，不时和吕雉交头接耳，对参加这次上巳节的适龄女子打分，用作给刘肥说亲的备选。
快到正午的时候，溪流之上已经架起了一座鲜花香草装饰的高台。
几个早就等在那里的，身穿祭服，荷衣蕙带，头戴草冠的巫师跑了上去，摇头晃脑的跳起了大神。
嗯，其实是在祈祷神灵降福大地，驱邪辟恶，子嗣繁衍。
刘邦这边的汉国高层中，楚人众多，所以诸如上巳节这种祭祀活动，自然也沾染着楚国密信鬼神的风格。
如果让叔孙通来组织的话，应该就会庄严肃穆许多。
高台上巫师手舞足蹈一番后，将准备好的兰草分发给所有到场的人。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
这是楚人所惯有的一种习俗。
于是，适龄适育的男女，手持兰草走到溪水边，撸起袖子解散发辫，用兰草沾着溪水开始沐浴。
这叫做修禊。
这是一种从上古年代就传下来的一种习俗。
那时候人们认为生育是图腾入居妇女体内的结果，而不孕不育，就是鬼神作祟。
所以要利用上巳节这一天祭祀仪式，来祛除鬼神，繁衍后嗣。
虽然后来周朝建立后，周公教授百姓夫妻敦伦之道，让人们破除迷信。
但中国人固有的性格，宁可信其有，不可信其无，有枣没枣的打一杆子再说……
万一呢，是吧。
于是这种习俗也就传了下来。
“你知道吗，真正的楚国上巳节，男女需要宽衣解带，赤裎（chěng）相对……”
石头下方，张不疑压低声音的说了一句。
你说这个，我可不困了……刘盈顿时来了兴致，径直从石头上跳下：“多说一些，多说一些……”
只是他的目光，渐渐凝滞在溪流边上。
那里，蹲着一个鹅黄色衣衫的少女，长发微湿，披散于肩，既有几分随意洒脱，又带着淡淡的慵懒，最引人瞩目的则是那张沾染着水滴的脸颊。
眉眼如画，空幽灵动，双目似天上繁星般璀璨动人。
那人，正是刘盈许久未见的许负。
于是，他越发对刘邦的眼光表示赞许了起来。
不愧是海内知名的lsp！
家人们，我要做舔狗了……刘盈心中哀叹，轻轻拍了拍张不疑肩膀，哒哒哒哒的跑向完成祭祀返回的刘邦处。
“听我说，谢谢你，因为有你，温暖了四季……”
这一波，属实是恩将仇报了。
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