我固然是很尊敬师父的，然而天地会的兄弟们之所以服他，之所以愿意把脑袋别在裤腰带上跟着他玩命，为的是反清复明这四个大字，是因为大家相信跟随着陈近南，是我汉家男儿的最后希望，而绝不仅仅是因为义气为重这四个大字。
师兄，论武功，师父并不是天下第一，光是据我所知就有数人的武功绝不在他之下，但是论名气，说一句武林名气共一石，陈近南独占其中八斗也不为过，你以为这是为何？”
“为什么。”
“因为侠之大者，为国为民。天地会是靠师父的个人魅力撑起来的，但这份魅力的来源却终究是为了反清复明四个字。
而现在，天地会明明羽翼已丰，他却因对延平王府的愚忠而左右为难，师兄，真要是为了延平王府而影响到我这边的布局，那才是真正的倒行逆施了，说到底，反清复明才是压倒一切的大义，若为大义无缺，就算是小节有亏，却是也顾不得了。”
韦小宝闻言却是不自觉地小声嘀咕道：“反清复明……真的就这么重要么？”
***作者有话说***
扯点闲篇，我知道最近网上对金老爷子有许多不太好的说辞，比如金包衣之类的，大多都是因为鹿鼎记这本书的三观不正。
个人愚见，鹿鼎记作为老爷子的封笔之作，其隐喻的水平已经炉火纯青，正文中提到的阿珂只是最浅最浅的一层。
这书写于七十年代初，当时港岛社会的爱国情绪高涨，工会运动此起彼伏（天地会），港英政府高压统治，也是最黑暗时期，传说中四大探长最风光，雷洛原型吕乐最猖狂的时候（满清政府和汉奸），吴三桂和延平王府代表谁你们自己猜（这屁股歪姥姥家去了，性质比包衣恶劣得多，不过那个特殊时代文人屁股不歪的很少）
韦小宝的纠结和左右为难，其实代表的还真就是当时港岛社会绝大多数的劳苦大众，一方面他们受到殖民者与汉奸的压迫，民族意识开始觉醒，另一方面又觉得满请朝廷给了他荣华富贵，也有一定的感情
细品之下，鹿鼎记被称为金庸文学之巅峰不是没有道理的，至于什么洗满清，包衣什么的，老爷子作为当时岛内最大报业集团董事长，民间舆论领袖，社论第一高手，怎么可能去在这种事情上花心思，直白点说，当时的金老爷子的文字是能极大程度影响政治层面的，人家的屁股是政治的屁股，不是网友掐架，歪不歪起码和满清没啥关系。
都是个人观点，一家之言。
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