有武侠梦的人，都有仗剑走天涯的梦想。所以，张思远新计划的真正目标，是仗剑走天涯，准确的说，是仗棍走天涯。
当然，要实现这个目标和计划，需要全面的思考和充分的准备。
当下是贞观三年，官府执行力很强，没有通行证想自由行走，会很麻烦。所以先跟着商队，然后找个理由脱离商队，并以经商收购名义申办“过所”。如果过所办不成，就那“私度”或“越度”，做个“流民”。
因“私度”或“越度”而被问罪？那不用担心。明年三月，唐军打败东突厥，到时大赦天下，自己这种小罪肯定在赦免之列。
而且这古代，逃户长期存在，朝廷的策略一般都是打一板子给个甜枣，一边打板子，一边定期免税优复，引诱逃户重新登记户籍。
其次是武器。长棍携带不方便而且显眼，所以让铁匠打制了一个双节棍——这可能是历史上第一个双节棍了。
第三是温饱问题。开元通宝按后世重量，一贯七斤多，十贯七十多斤，所以带多了不现实。而且万一到了其他民族区域，人家还不一定认开元通宝呢。布帛也能充当货币，但不方便携带。所以万一到了其他民族区域，怎么解决温饱呢？
抢、偷、乞讨有些掉价，实在无招时才能考虑。
有什么东西是不分民族的呢？能让其他民族也喜欢呢？
音乐！少数民族对歌舞音乐的喜爱，超过汉族。
张思远于是在扬州定制了十只唢呐和十根笛子。为什么买这么多？对方喜欢，就可以物品交换或友情赠送啊。
现在是九月，离过年只有四个多月（当年农历十二月闰月）。在这个交通不便的年代，一来一回，路上会占很多时间。邢窑瓷器的收购与考察，也肯定会花费不少时间。如果回扬州过年，那仗棍走天涯才能走几天？所以不能回扬州过年了。
张思远又对计划再次推演和补充完善。
仗棍走天涯，做一次古代游侠，游个半年。运气好，说不定能遇到其他游侠呢。半年之后，回到扬州，或者直接去长安。
农历九月上旬，韩家商队再次北上，第三次收购白瓷。这次采购后，就等合适时机去长安了。
韩武上半年基本都在外面，韩母中秋后几次劝说，韩武就同意留在扬州。
这次带队的，是韩武长子韩扬生。他今年17岁，前两次跟随其父北上，路线关系已熟。而作为长子，单独出来历练也是必要的。
何况队伍之中还有个大参谋，那就是张思远。两人相识已久，现在又是郞舅关系，未来要经常合作联手的。
韩家商队陆路骑马花了二十天左右（水路更慢）才到了内丘县瓷窑地点。邢窑和定窑其实都在太行山东麓，但邢窑小而分散，所以前后收购和考察，挺耗时间的，又花了二十天。
白瓷收购结束后，韩家队伍要打道回程。张思远则要和韩扬生等人“摊牌”了，要单独行动，仗棍走天涯。
听闻张思远要单独行动，韩扬生一脸的蒙圈，事情都很顺利，而且收购已经达到预期，为何还要北上考察？
张思远自然想好了话术：“大兄你看，难得出来一次，如果就这么回去，有点可惜。现在离过年还有三个月的时间，如果利用这个时间，沿着太行山东麓进行考察，说不定能考察一些能够烧制白瓷的地方。然后再继续向北，到幽州，看看北边的货物如何。然后打道回程，从幽州坐船到三会海口，继续坐船沿大运河南下而回。具体情况，我已写好了书信，和阿耶和怜儿做了说明。”【注1】
幽州考察完毕，打道回程，则是骗韩扬生的。直接说想仗棍走天涯，估计他们很难同意，只好来一次善意的欺骗。
“那我陪你。”韩扬生说道。自己单独一人回去，张思远却没回去，父母肯定要责备。
“这么多瓷器你不管了？”
“那，那让常兄陪你。”
“常兄要陪着你，要保护瓷器。”
“那我让两个家奴跟你。”
“行了，谁也不需要，就我一人，挺好。没人能欺负到我，不信你问常兄。”
常铁枪只好点了点头，“张郎的棍法，确实没几人能欺负到。”
“我又不娇气，不需要他们侍奉。你让他们跟着，如果真有歹人，到时是他们保护我呢，还是我保护他们呢？如果只有我一人，打不过，我还可以溜啊。”
几经劝说后，韩扬生也只好尊重张思远的决定，并且帮助张思远申办了一张去往幽州的过所，理由自然是收购物事。
张思远也要了韩家在长安的住宅与店肆地址，表示万一出现一些情况，自己也可以去长安联系他们。
到了次日，韩家队伍向南而回，张思远向北——仗棍走天涯。
按后世行政区划，从河北邢台北上，过石家庄，沿太行山山麓偏东北方向走，到保定，然后是北京。
张思远沿着太行山东麓，一人一马，携带十贯钱，一路向北或东北，走走停停，中间遇到不平事，也会出手相帮。
当然，主要是在州府县城外面。到了城里，在官府官员的眼皮子底下，张思远一般不愿意参与事端，尽量低调。贞观年间，政治清明，所以城区内的不平事倒也较少。
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