“走，陪我去街上走走，我也好多年没上街走走了，自从评上了高级职称，离开牡丹镇也已经七年了。”
杨老师说道。
显然有些话是不想让家里的人知道，也不想家里人与周易有什么交集。
一辈子教书育人的名声，可不想后人给毁了，导致晚节不保。
这种有名望的人老了，一般啥都不图，只求有个好名声。
不多时，周易与小学数学老师就在街上走了起来。
牡丹镇原本是属于十分落寂的小镇，平时很难看到人，
更是难以看到年轻人，一般街上只有老人与小孩。
偶尔有一两个年轻人，都是十分稀奇的事情。
城乡结合，更多的年轻人跑到了城里打工，从而导致小镇日益衰落。
但是临近年关，街上的人与小车也多了起来，
颇有一种繁华的味道，卖爆米花的、冰糖葫芦的，卖本地柚子、桔子的都十分多的。
各种商贩的吆喝声也是不绝于耳。
街上的年轻人也比以前多了起来。
杨老师一边走，一边说道：
“难得牡丹镇这么繁华，当真是稀奇。”
周易也是感叹道：
“也就只有过年才有这么多人，不然不可能有这么多年轻人。”
杨老师说道：
“夏雪家里属于书香世家，据我所知，他们家里都是研究古典文化的，
所以三书六礼其实还是很重要的，你能够来找我说媒，我是十分高兴的。
不仅是你想到了我，还是因为你重视礼节。”
周易没说话，而是继续听着自己曾经的老师说，
虽然他们现在的知识不如自己多，但是他们一些清正廉洁的作风，是值得学习的。
“三书六礼，在聘书这个步骤之前应该是纳采与闻名，顺序不可搞错。”
杨老师一边看着街上的各种商品，一边缓缓的说道。
周易一听，说道：
“我就知道个三书六礼，原来还有这么大的名堂啊。”
杨老师说道：
“三书六礼也称之为三书六聘，三书是指聘书、礼书与迎书。
六礼是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
只有经历过完整的三书六礼才算是明媒正娶的妻子。”
说道这里，杨老师嘴角不由得浮现出一丝温暖的笑容，好像是想到了什么，然后接着说道：
“所谓的聘书也就是定亲的文书，是在纳吉的时候，男方家里交予女方家里的书柬，在这之前你需要做的是纳采与问名。”
周易一听，说道：
“原来是这样，那礼书与迎书又是什么时候送呢，纳采与问名又是什么意思，后面的四种又是什么意思。”
杨老师顺手买了一点米花糖，带着一丝及其温暖的笑意说道：
“你师母喜欢吃这个，好久没给她买了。结婚这么多年，跟着我也是吃了不少苦。
当初她也是村里的村花，同龄人之中追求她的不少，
却最后选择了比较呆的我。
当初村里的人，很多都抓住了时代的机遇大富大贵，只有她跟着我守着这清贫的日子过了一生。
要不是18年之后教师待遇提高，可能我们也搬不到城里去。”
周易看着自己的老师，想不到他年轻的时候还有这种事情。
杨老师继续接着三书六礼说道：
“纳采就是找媒人带上三十余种礼物，前往女方家里提亲。
至于问名嘛，就是询问女方的生辰八字，随后便是纳吉，算一算双方的生辰八字符不符合，
如果合适，就可以下聘书了。
如果生辰八字不合适在古代可能就会分开。
不过这两个步骤在现在已经省去了。”
周易不可置否，现在很少人还在看生辰八字了。
这纯粹的就是数学概率论或者数论之中的东西。
比如梅花易数、六阴六爻这些。
程序员写的程序都比一些江湖术士算得都准确。
网上求签基本都是后台程序算的。
科学的尽头是玄学？
不！
玄学的尽头是数学！
古代《周易》古经之中的卦序构造、先天六十四卦以及到现在的演变，基本都是暗含数学原理。
所以很多寺庙、道观比较喜欢理科生，就是这么原因。
据周易所知，
用先天六十四卦的序数构建一个八阶幻方，要求非覆即变的两卦必须在幻方中上下相邻，互补数亦尽可能上下相邻。
然后采用迭代的方法给幻方中的各卦重新编号，奇数行的三十二卦按从右至左、自下而上的顺序依次编号1-32，
偶数行的三十二卦按从左至右、自上而下的顺序依次编号33-64，
从而使上下相邻的两卦既非覆即变又互为补数，即可得到一幅迭代图。
取此迭代图中的六十四卦序号，遵循上下两卦非覆即变且互为补数的原则，构造新的幻方，然后采用相同的迭代规则又可以导出一幅迭代图。
重复上述步骤，总共可以得到九个幻方和九幅相应的迭代图，之后便进入循环。
其中，居中的第五个幻方按特定方式展开，即是上经三十卦和下经三十四卦。
这里面就用到了数论与代数的东西，其余的一些玄学还用到了概率论的东西，
周易对这些一清二楚。
只是传统文化发展至今已经是大夏国独特的文化魅力，所以懒得去打假揭穿而已。
杨老师看着周易愣住，在周易眼前晃了晃，说道：
“走喽，陪我去菜市场买条大鱼。”
周易这才说道：
“然后呢，刚刚说道纳吉了。”
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