“谁说初儿帮不上忙的。”楚质心中涌起一股柔情，轻声笑道：“此事离开初儿还真没法办成呢。”
“离开初儿就办不成？公子在说笑吧。”初儿一阵莫明其妙，迷惑之极。
“那是自然，我要和初儿家合伙做生意，自然少不了你从中搭桥牵线，而且以后你还是我的小管家，要帮我处理商铺的事情，经常核对帐目呢。”楚质笑嘻嘻说道，忍不住搂紧怀中的玉人，心中喜悦难抑。
开商铺、做生意并不是楚质的一时心血来潮，而且是经过深思熟虑的，早在穿越那几日就已经有这个打算，可是当时却没有本钱，而且也知道自己若是贸然向家人说出自己的想法，肯定会遭到反对。
在古代读书才是正途，这点楚质也承认，经商不过是一种敛财的手段罢了，况且在楚家衣食无忧，楚质本身也不是什么贪图奢华享受的人，根本谈不上要花钱的地方，这个念头也随之慢慢的淡了下来，偶尔楚质自己也自恋似的感叹，空有一身成为名商大贾的本事，却派不上用场，还真是有些可惜啊
不过只是感叹而已，未必要付诸实施，安心过着自己官宦子弟的生活，岂不是更加惬意，性子有些随遇而安的楚质，说白了就是懒，害怕麻烦，加之也觉得维持现状也没有什么不好，所以这个想法就被楚质隐藏在脑海深处。
可惜，自从把人家小姑娘吃干抹净后，一种责任感油然而生，要知道楚质上辈子还没有谈过恋爱呢，更加不用说娶妻生子，如今与个如花似玉的小娘子两情相悦，自然而然萌生将美人娶回家中的打算。
或许是受到中国几千年的传统观念以及现代国学教育的影响，或许西方的博爱思想还没有完全深入人心，或许楚质骨子里本身就是一个保守的人，觉得既然是好东西，不管是物还是人，还是藏在家里比较保险，说白了就是一种莫名的占有欲。
如果是在现代，楚质这个想法……根本不可能实现，毕竟两人还未达到法定结婚登记的年龄，幸好这是幸福美好的古代，国家政策就是提倡早婚早育，最好是多子多孙，几代同堂，这才是福气的表现。
正当楚质美滋滋的将自己的想法付诸实施时，却忘记这是万恶的封建社会，身高年龄不是距离，可彼此之间的身份却是个大问题，气闷恼怒之后，楚质自然冷静了下来，这就是经常看古装剧的好处了，有这么多的反面教材可以借鉴，楚质不会笨到再犯下同样的错误。
纳初儿为妾，似乎是可行，而且行之有效的方法，可是妾再怎么受宠，也改变不了其地位低下的事实，在古代的典籍中就表明：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”也就是说妾不过是男女交接之用，她们只能与丈夫亲昵，却没有资格称夫妻。
妾合买者，以其贱同公物也，表明同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女，妾的身份却只不过是买来的物品，除此之外，中国古代还是一个讲究明媒正娶的社会，这样的婚姻才算合礼，也许是为了从根本上杜绝青年男女、尤其是不同阶层间的自由恋爱，朝廷的法令条文严格规定妻妾之分。
由于法令和观念的影响，古代大多数人也并不把自己的姬妾婢伎当一回事，与现代人的平等观念恰恰相反，妾在古代就相当于一件物品，可以随意送人，打骂，假如他们表现得把姬妾平等相待的话，反而会成为人们嘲笑的对象，认为他自甘堕落、没品没行。
将自己喜欢的女人定位为一件物品，这样的事情楚质无论如何也是做不到的，至于私奔，宋朝法令规定，奔者为妾，父母国人皆贱之，这不仅是法令，也是世人的观念，正是深知这点，楚质才不选择做这样的蠢事。
为了这事，让自诩足智多谋，见识高远的楚质真是伤透了脑子，没有想到办法之前，总是感觉愧对初儿的情意，还好中贡士之时，榜下捉婿的事情，让楚质机灵一动，身份地位，并非一成不变的，许多出身贫寒的人，也有机会在一夜之间，命运发生天翻地覆的变化，初儿家难道就不能如此吗。
不过，想到初儿父亲，杨主管那憨厚的笑容，以及对人谦卑的态度，楚质只觉得脑子又开始晕胀起来，先天不足，如果没有大机缘，怕是很难改变了，唉，为了讨得美人欢心，哪怕对方是一滩烂泥，也要使之成为水泥以涂到墙上去。
经过反复思量，楚质无可奈何的发现，以杨家的条件，要做到与楚府门当户对，不是难，而是相当的难，而且办法也只有一个，那就是靠经商发家致富，成为大商人、大商贾，才有可能与楚家联姻。
寻思了半天，楚质自然而然的将目标锁定在杨家村的竹子身上，竹雕制品，需要极强的工艺，而且非大师出品，价钱也不会太高，马上又被楚质自己否决，至于竹筷、牙签之类的制品，一点技术含量也没有，就算卖上一百年，恐怕也成不了名商大贾。
就当楚质苦苦思索无果之时，正逢盛夏，天气越来越炎热，引风纳凉的扇子顿时落入了楚质的眼中，北宋时候的扇子，以绢宫扇为主，折扇根本没有什么市场，远远没有明清时候的盛行。
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