俗话说，剧本剧本，一剧之本，剧本的好坏决定了戏剧的成功与否，说白点就是决定了观众是否愿意掏钱打赏，其重要性可想而知，然而编个剧本并不是件简单的事情，毕竟古代并不像现代一样，能通过各种途径吸取诸多必要资讯，东拼西凑的，编个好剧本不易，但弄个一般的却不难。
要知道古代戏剧开始的时候与祭祀密切相关，后来经过发展，慢慢演化成为戏剧，到了唐朝，或者是为了能够吸引更多的信徒，寺院戏开始在民间盛行，宋朝建立，制订宽松的惠民政策，因为没有战乱，经济得到快速发展，瓦肆文化应运而生。
随着观众的需求，剧场也已由平地设坛演进为专供戏剧演出的戏楼勾栏，且戏剧本身也从优戏的滑稽转变成为叙事、抒情为主，正是由于这种情况，对于剧本的要求也更加的高，因为经过十几或几十年的熏陶，观众已经不是随便几个逗趣就能糊弄过去了。
特别是杭州这样的大城市，厢坊之中不知有多少个勾栏戏园，可是剧目就是那么几个，重复再三的观看，是人都会产生厌倦感，观众不捧场，戏园自然要想方设法加以改进，所以有时候同一剧戏，但是却有不同的十几个版本。
只是这些剧本都是大同小异，长久下去，百姓也瞧出端倪来，自然不再买账，经过不断的探索，戏园发现能行之有效的吸引观众的办法只有一个，毕竟大多数百姓都是比较喜欢喜新厌旧的，唯有不断的推陈出新，才能保证戏园长盛不衰。
但推陈出新谈何容易，这点陈氏兄弟深有体会，他们在戏园中的职务，就相当于现代的编剧，负责编收集素材写剧本，问题在于，两人是农户出身，大字是识几个，且也走南闯北过段时间，也有些见识，但毕竟不是专业出身，平时滔滔不绝的说上几段奇闻逸事不成问题，而要他们将故事编成剧本，那就着实为难他们了。
不是不懂编写，而是编成上演之后观众并不感兴趣，就像他们前不久，以自身发生的事情为原型，编了剧楚质断案的戏，上演后反应平平，前面两三天观众还觉得新鲜，过后就没了兴致，连个叫好声都没有，更加不用说打赏了。
这让陈氏兄弟非常的失望，如今再听洛小仙的愁怨声，顿时满面的羞愧，如果不是觉得在此时此刻，不能对不起美女班主往日来的照拂，两人肯定无颜留在勾栏，掩袖而去。
其实也不怪他们，编一剧好戏，多多少少要有些才情，然而在宋代优待士大夫的国策下，有才情的人哪个不有意于科举功名，就算偶有些不得志的落魄书生文人，也纷纷给些大戏园拉拢而去，有几分傲骨的，甚至宁愿饿死在街头，不也愿意混迹在士大夫们眼中极为卑贱的勾栏之中，所以说剧本易得，好剧本难求，正是勾栏戏园里存在的普遍现象。
真实的历史中，只有在几百年之后，蒙元入侵中原，将汉人视为奴隶，一些文人士子对蒙元政权极度不满，就算引颈死于屠刀之下，或者宁愿从事以往眼中的卑贱行业养家，也不愿屈膝从贼，不过，就是在武夫当国，文人如草芥的情况下，戏曲得到大大的发展，到了明清时期，难登大雅之堂的戏剧，反而成为上层社会接受的主流文化。
不过如今多了个楚质横空出世，也不知道戏剧的辉煌到底会提前降临，还是推迟多几百年才得以发展。
洛小仙不知，也不管戏剧的兴盛辉煌将在什么时候出现，现在的她，只关心自己花费数年心血创建而成的戏园还能不能经营盈利，如果不能，趁着还没有关门，尽早找个买家盘出去，但没到最后关头，她也舍不得这样做，况且盘卖戏园之后，那些跟着她多年的伎人们该如何安排，也是困扰她的问题。
毕竟相处日久，大家有感情了，不是说舍弃就能舍弃的，而事情的转机就在那个沉默不语的楚质身上，纤手拂着白瑾瑜的秀发，见楚质还是没有表示，洛小仙心中很是不爽，小心眼地寻思着，是不是在什么时候向月香谗言几句，做回棒打鸳鸯的事情。
剧本，白瑾瑜秀眉轻蹙，这个还真是没有办法，如果说是琴曲乐谱她还能帮衬几分，或者编排几场舞蹈也没有问题，但是很少接触戏剧，可谓是心有余而力不足。
说实话，洛小仙何尝不清楚白瑾瑜在琴乐方面的天赋，只不过戏剧对于声乐的要求并不是那么高，反而要有些偏俗热闹的才好，因为面对的都是普通百姓，太高雅的音乐可能还听不懂。
看到白瑾瑜蹙眉时候，楚质依然不为所动的模样，洛小仙心中开始怀疑起来，难道两人的关系并非如同自己所想，不然见到心仪之人为难，他不出来解忧也就罢了，怎么连柔情软语也不说上几句。
芳心动摇，洛小仙有些沉不住气，妩媚的脸上笑靥如花，道：“瑜儿不必忧心，船到桥头自然直，只要戏园不倒，办法终归会有的，况且大郎和二郎多日来的辛苦并非没有结果，也编排出一场新戏来，只不过……。”
美目轻瞥了眼楚质，洛小仙微笑道：“只不过还需要加以完善，差几首词曲。”说着从怀里取出一本书册来，递给白瑾瑜，似是有备而来。
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