【一个时代结束了，另一个时代，即将展开。】
【你看着这个即将拉开序幕的崭新时代，极为期待！】
【你遇到了周游列国，四处讲学的孔仲尼。】
【孔仲尼开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信，他有弟子三千，其中贤人七十二。】
【他周游列国，你早有耳闻，如今一见，果真名不虚传！】
【你居于末席，听孔子讲学数场，有所感悟，你又询问各种困惑，具被一一解答。】
【你心生敬佩，决定……】
【一，追随孔子，二，继续游历，三，回归家乡，四，亲自干涉。】
苏澈看着书中的一行行文字不断演化，眼前也不断闪现过一个又一个画面，仿若身临其境一般。
孔子……
苏澈还真万万没想到，自己让范蠡四处游历，竟然刚好碰到了周游列国，四处讲学的孔子。
孔子之大名，苏澈早有耳闻，对于这位圣人，苏澈是敬佩的，至于他的学说被后人曲解，这也是不可避免的情况。
孔子面对范蠡这个底层出身的读书人，根本没有丝毫歧视的意思，耐心为其讲解他的各种困惑，各种问题。
只听了几场讲学，便大为震撼，产生出了要追随孔子的念头。
这就是圣人的人格魅力。
看着这四个选择。
苏澈不由得沉思起来。
追随孔子
如果真要追随孔子的话，倒也不失为一种选择。
只不过……
这样一来，这还是他范蠡的故事吗
恐怕不知道偏到哪里去了啊。
犹豫了一会儿，苏澈还是摇了摇头，看向其他两个选项。
继续游历，这不失为一个选择，随着这些时日的游历，范蠡的见识在不断的增加，足够称得上学以致用四个字。
至于回到家乡，让一起回到正轨，这也是不错的选择。
至于第四个选择，亲自干涉，那就更具有诱惑性了。
能让苏澈亲自见一见名垂千古的孔圣人，和他交谈一番，交流自己的想法和理念……
苏澈闭上双眼，思索一阵，最终选择了第四个选择。
【亲自干涉】
苏澈再次睁开双眼，眼前坐着一个身材魁梧高大的男子，正是孔仲尼。
在春秋时期，姓氏是分开的，姓是姓，氏是氏。
到了秦汉之后，姓氏合一，就不分了，通称姓。
严格地来讲，现在的绝大部分姓，在当时，都是氏。
比如孔圣人这个‘孔’便是他的氏。
他是子姓，孔氏，名丘，字仲尼。
比如屈原，屈就是氏。
他是芈姓，名平，字原。
屈是祖先的封地，因以为氏。
你不能叫他芈原，只能称呼他屈原——因为男人只可以称氏，不可称姓，姓是用来称呼女人的。
所以根本就没有芈原这个名字。
再比如秦始皇嬴政，在这个时代，是绝对不能称呼为嬴政的。
嬴姓赵氏，按照周制，男子不称姓，所以应该叫赵政、秦政。
赵政是之前在赵国时的名字，秦政是来到秦国时的名字。
这是题外话。
孔子的面相并不算英俊，甚至可以说很一般，还有些奇特。
他鼻孔外翻，眼睛凸出，牙齿不整，大耳垂肩，双手过膝，身材不匀。
但是，就是这样一个人，却有着难以言喻的人格魅力，只要和他接触过的人，都会被他深深感染。
孔子性格温和，非常随和，有着一腔正气，威严而不凶猛，同时十分谦虚，擅长以德服人。
同时他身材魁梧高大，孔武有力，臂力惊人。
比如不久之前，马车陷入泥潭，马儿无法拉动，孔子下了车，单手就将其推出。
此外孔子酒量也深不可测，他与数十人豪饮，以一挡十，却从来没有喝醉过。
“你还有什么困惑的问题吗”此刻孔子看着苏澈，微笑着问道。
“学生还有一个问题。”苏澈点了点头。
“请说。”孔子摆了摆手。
“那学生便说了……”苏澈缓缓抬起了头：“学生想请教，如何让天下大同”
这话一出，孔子露出意外神色。
周边的诸多弟子，子路、冉有、子贡、子羔，此刻一个个惊诧的看着苏澈——这算什么问题
你这小子是来砸场子的吧！
这个问题确实是有些过分了。
太笼统了，太虚无缥缈了，太大了！
这个问题。
也要看人。
如果是面对其他人的话，苏澈绝对不会问出这样一个问题，但面对传说中的孔圣人，他却还是忍不住，问出了自己的问题。
在过去的几个世界里。
黄巾起义，苏澈便追求的是天下大同，可那个目标是如此的遥不可及。
最终他以君主立宪完成了自己的目标。
可问题是……天下真的大同了吗
人有差别，便不会平等。
人有**，便会产生分歧。
这个理念，从一开始，就根本就是空中阁楼，虚幻缥缈的存在。
即便后来君主立宪成功，获得了短暂的成功。
可距离那天下大同，还有很长的路需要走，严格来说，苏澈并没有完成自己一开始的目标。
所以。
在模拟张仲景的时候，苏澈换了一条路，他不再造反，而是通过经商掌握国家命脉，然后疯狂发展科技，海外殖民扩张，把国内的矛盾向外转移，以内圣外王之道让国家变得强盛。
而这也的确成功了，但问题是，这同样不是所谓的天下大同，压迫的情况同样存在。
之后模拟崇祯的时候，苏澈就更极端了。
他苯永戳艘怀〈笄逑矗大洗牌，把国内所有既得利益的阶层，士绅豪族，官员家族，全部杀了个遍，让金字塔的上层出现了一段时间的空缺，让国内焕然一新，从而变得蓬勃生机?
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