蒙县尉在那里精神抖擞，他提起笔，左右看了看，黄娥上前一步，轻声念诵案卷陈词，蒙县尉没有自己的书记官，正感觉无法措辞，黄娥念诵的结案陈词，对他来说简直是瞌睡遇到枕头，他顺笔记录下来：“今有嘉兴人士时穿时长卿、江都人士黄娥，与政和三年三月三被桃花观……”
一片花团锦簇的结案陈词写下来，蒙县尉自己感觉到很满意，他不等老苍头催促，就在案件后面签上了自己的大名，盖上了自己的官印，然后连声催促老苍头与林翔签字。同时语不成声的感慨：“娘也，原来衙门里的文书不难写，原来我也能书写衙门里的文案了……激动啊，这份文书不能丢，回头我让掌书记（师爷）抄一份，再拿回家去给我儿看看——这可是他爹书写的第一份衙门公文。”
老苍头接过毛笔，偷偷看了一眼蒙县尉，又回身看看黄娥，黄娥立刻用眼色催促，于是，老苍头提起笔来，在见证人那一栏签了名。
林翔见到老苍头签名了，他也没说什么，接过笔，在证人一栏签了名。
文书确立：黄娥……与时穿算是独立的大宋市民了。
当然，唯有黄娥与时穿，其余的女子，照样是“案件证物”。
黄娥一身轻松的站在台阶下，微笑着福了一礼，问蒙县尉：“县尉大人，不知道海州城‘宅宿务’可有空房间，父亲的意思是，让我暂时先居住在海州城，等候他上任……既然他把老苍头提前派来此处，我不妨替父亲租下个房间，闲着没事可以布置一下，让父亲一来到海州城就可以有个居所？”
“有有……娘也，咱海州城城小，‘宅宿务’基本上是州衙管的，但县衙手里也有几套房间出租，哦，我们县衙官职不全啊，‘勾当宅宿务知事’无专职吏员，是‘掠钱事务官’管着房子，我把他叫来，既然是下任知县要出面租房，当然要拿出最好的房子来。”
宅宿务管理的是大宋朝的廉租屋，中国自大宋朝开始出现市民阶层，并开始城市化进程，官府考虑到乡人进城务工会无处居住，便专门设立一个廉租屋体系，利用各地衙门手中掌握的空地，建筑一些平民住宅，供进城农民或者城市贫民居住。
当然，朝廷设立这套“宅宿务”体系也不是纯粹处于善心，也有效益上的考虑——大宋朝走街串巷的摆地摊者，称之为“行商”，朝廷对行商是不征税的。但如果你有了固定居所、固定摊点，那就是坐商了，就是纳税人了。朝廷利用城中空地建筑房屋，廉价租给摆地摊的，就是期望摆地摊的人能够变成正式的纳税人。
所以赵匡胤当初设立这套廉租屋体系，初衷是为了扩大税源。但大宋建立二百年了，国朝的事情，最终不免要走向权势化，如今的“宅宿务”已逐渐变成替官员、士子服务的租房系统——也就是面向中产阶级的租房体系。
古时候的官员都是异地当官，三年一次考绩称之为“磨堪”，理论上“磨堪”成绩优良，官员可能调到下一个州县任职，这些拖家带口的官员去了新地方，三年后又要离职，所以古代官员一般不在任职地区购置房产，不值当不说，更有贪贿的嫌疑——而宋代很少贪贿，是因为赵匡胤设立了“官官相互监督”体制，举人参加考试、官员任职都必须有人保荐，被举荐者一旦贪污，举荐人以及他的现任上司都要株连。
在这种情况下，上司首先会反对下属任何贪贿嫌疑，而朝廷提供的宅宿务服务，正好满足官员“异地任职”的部分需求。发展到了北宋末期，宅宿务已经成了“官员特别招待所”与“廉租屋”体系的混合物。
“特招”，也就是宅宿务里的“上房”，那是不对外的，只招待官员临时居住。
而宅宿务的“中房”则相当于普通招待所或者青年旅社，独门独院、家具齐全、厨卫具备，你可以租下来自己生火做饭，关起门来过自家小日子，当然，它的房租也带有福利性质，城市贫民完全能租得起。
而宅宿务拥有的“下房”则纯粹是个简陋的单间宿舍，专门对进城赶考的举子，以及在城中学舍就读的“舍生”免费开放，偶尔也有大商贩借来临时落脚——如果论月租的话，它比客栈便宜。
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