钟起渊与钟初鸢离家后，孟氏发现从宛来钟家的频率变高了。以前从宛只是偶尔才会到钟家拼桌吃饭，现在一天基本来一次。
孟氏乐道：“以前愿儿跟鸢鸢在家时，你来得可没有这么勤，你是不是也担心我一个人在家会出什么事？”
从宛心想，她哪里是关心孟氏，不过是迫于反派boss的淫威罢了。
这些话不好直接说出口，况且钟起渊的另一层意思不就是让她帮忙看着点孟氏嘛！
她堂堂系统审核员，本就没必要听一个宿主的指令，但考虑到钟起渊把小世界搞崩塌的话，后续的处理工作还是要她来做的，左右都是无法摸鱼了，她何不挑选轻松一点的工作？！
“钟姐姐担心孟婶镇不住那些雇工，届时会坏了她的田，所以请我协助孟婶。”
孟氏意味深长地道：“婶都懂！”
从宛：“？”
她懂啥了？
左右钟起渊不在，孟氏便大胆地说：“愿儿看似不担心我，其实她还是会担心的，只不过嘴硬。你也是这样，平日里从不掺和别人的事，但你却并不是真的冷漠。你温柔又体贴，我希望有你这样的新妇也是真心话。”
从宛脸颊微红。
孟氏夸的是她？
她只是不想把那么多事揽上身，也不想对人恶语相向，招致麻烦，才一直这么低调。而且对人微笑是她多年的职业习惯，她其实很怕麻烦，又喜欢摸鱼来着！
“孟婶太过奖了。”从宛心虚地道。
她转头问系统：“宿主跟气运之子在干什么？”
“在追债。”
从宛：“……”
蛤？
——
钟起渊与钟初鸢离开阜县后便往南走，因钟初鸢的户贴还在钟家，因此她换上了钟起渊淘汰下来的道袍，伪装成道士。
逢官兵盘查，钟起渊便拿出原主的寺观户贴，再宣称钟初鸢是她新收的弟子，还未正式入道观。朝廷对寺观户的管理较宽松，这些官兵便没有细问，直接放行了。
钟初鸢疑惑：“在家乡，官府似乎也没有盘查得这么严呀？”
钟起渊道：“宿州隶属宣武节度使，过了淮河，便是淮南节度使的地盘，再往南，至长江一带，便属江南。江南偏安一隅，许多规矩都还存在。这儿又是中原百姓躲避兵祸的首选之地，大量浮浪户涌入，极容易出现乱子，官兵自然盘查得严格些。”
钟初鸢对此也有所体会，她们在淮河的渡口渡船过河时，便看见两岸酒肆林立，熙熙攘攘，坊市的格局完全被打破。夜里，宵禁制度也仿佛不存在于此，酒旗招展，灯火通明，好不热闹。
而过了这些地方，便可看见因没有户贴而被拦在城门外的浮浪户，他们没有土地没有家，也无法进城寻找生计，便只能待在城外。
稍微强壮的男人看见有商队要卸货交税进城，便殷勤地前去帮忙卸货，以讨得几个钱度日。
而瘦弱的女人便只能坐在一起，等牙侩将她们当成货物一般售卖出去。
这些画面冲击着钟初鸢，令她久久无法平静下来。她想帮忙，可是很快就发现自己什么都做不了。这些人需要钱，需要粮食，而她既没有钱，也没有粮食。她们这一路吃穿用度皆是靠她们路上给人做法事得到的钱，她并没有闲钱施舍这些人。
钟初鸢第一次感到挫败。她道：“淮南节度使为何不安置他们？”
“一个地方，土地资源、人口、劳动力原本就只有这么多，这些浮浪户涌入这里后，便会失去平衡。让淮南本土的百姓将资源让给外人，他们会乐意吗？”
钟初鸢知道没人会乐意。
再往南走，浮浪户便少了许多，而官府的盘查也没那么严格了。
钟初鸢发现许多浮浪户在这儿都能得到安置，虽然她知道直接问钟起渊便能得到答案，可她仍旧选择自己去观察和思考。
最后发现淮南和江南离有战乱的中原近，因此为躲避兵祸、苛捐杂税的浮浪户多。而江南往南边属于山林多，耕地少，人也少的“南蛮之地”。官府巴不得多来些浮浪户开垦荒地，提高税收。
她将这个结论告诉了钟起渊，后者道：“除此之外，你还有别的发现吗？”
钟初鸢绞尽脑汁想了许久，也没有别的发现。
钟起渊便道：“这儿更流行生病了找巫医用巫术治病，还好我带着吃饭的家伙，我们可以大赚一笔了。”
钟初鸢：“……”
于是她们在某条村子的破道观落脚时，正好遇到难产的孕妇，那家人找不到巫医，便请钟起渊过去做催生法事。
钟起渊问气运之子：“你是要做法事呢，还是要接生？”
钟初鸢嘴角抽了抽，撸起袖子：“接生吧！”
比起做法事，接生、不对，妇产科才是她比较熟悉的领域。
于是钟起渊在外喝茶，钟初鸢便在产房里帮忙接生。那家人问钟起渊：“道长不准备做法事吗？”
钟起渊气定神闲：“这种小事何须贫道亲自出手？”
这家人一听，也没有怀疑，毕竟高人都是最后才出手的。
话虽如此，他们还是有些忐忑。钟初鸢的年纪太小，他们担心她的“法力”不及钟起渊，产妇会遭很多罪。
不过没折腾太久，孩子便顺利生下来了。
这家人十分激动地向她们道谢，还给了厚礼。
待她们离去，钟初鸢才问：“姐姐，若这事传出去，越来越多人认为巫术比医术更管用，而舍弃医术去追求巫术怎么办？”
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